ДОНЕСЕНИЕ ПРИСТАВА ДИГОРСКИХ, БАЛКАРСКИХ И ДРУГИХ ГОРСКИХ НАРОДОВ ШТАБС-КАПИТАНА МАСЛОВСКОГО ОТ 13 ИЮЛЯ 1857 ГОДА

    ДОНЕСЕНИЕ ПРИСТАВА ДИГОРСКИХ, БАЛКАРСКИХ И ДРУГИХ ГОРСКИХ НАРОДОВ ШТАБС-КАПИТАНА МАСЛОВСКОГО ОТ 13 ИЮЛЯ 1857 ГОДА О СПРАВЕДЛИВОСТИ ТРЕБОВАНИЙ ДИГОРСКИХ БАДИЛЯТ

    Докладную записку генерал-майора Туганова, представляя Его Превосходительству начальнику бывшаго Центра  Кавказской линии господину генерал-майору и кавалеру Грамотину почтительнейше имею честь донести, что просьба Дигорских бадилат относительно уплаты им черным народом личных повинностей совершенно справедлива.
    Личные повинности, по следственному делу проводившемуся полковником Шостаком, заключаются в следующем: если уздень из чернаго народа выдаст дочь свою замуж, то из полученнаго им калыма обязан своему бадилату отдать одного быка; если братья делят между собой имение, то так же должны дать своему бадилату одного быка; норма цены подобных быков составляет 10 рублей серебром. Из добычи, приобретен¬ной охотою, черный уздень обязан своему бадилату отдать лучшую часть дичи, а если убитый им зверь пушный, то половину шкуры, но только в таких случаях когда при возвращении с охоты домой встретит или самого Бадилата или его родственника или его холопа, в противном случае не дает ничего, и если простой уздень живет на земле бадилата то обязан платить пеземельныя повинности, кроме этих материальных повинностей есть еще нравственные выражающие превосходство благороднаго происхождения бадилат перед черным народом они заключаются в том, что узденья обязаны своих бадилат сопровождать в их поездках и даже в походах; если бадилат просит у своего узденя для себя под съезд лошадь, то уздень хотя и может в этом отказать бадилату, но такой отказ считается делом постыд¬ным, если бадилат садится на лошадь, то уздень должен подать ему лошадь и оружие; если же слезает с лошади, то уздень обязан принять лошадь и оружие; за воровство у бадилата лично или из табуна и отары находящихся под его покровительством уздень платит в 9-ть раз больше того что стоит украденная им вещь; за кровь бадилата, за брань и за побои, черныя узденья платят гораздо больше чем заплатили бы они за кровь, за брань, или за побои своего собрата; подобные повинности оценены быть не могут.
    Жители Вольно-Христианскаго и Вольно-Магометанскаго аулов, будучи водворены на казенной земле от поземельных повинностей изъяты, из числа повинностей нравственных я полагаю следует их освободить только от обязанности сопровождать бадилат в их поездках и походах, потому что подобныя отлучки из дома могут повредить им в хозяйственном отношении. Все прочие повинности должны оставаться во всей своей силе. 
    Жители Вольно-Христианские и Вольно-Магометанские  по причинам которыя  имел честь объяснять Его Превосходительству, считая себя вольными вполном смысле этого слова, от платежа повинностей отказались и вследствие этаго родилась глубокая ненависть между двумя сословиями; особенный вред неповиновения вольных Дигорских жителей воле начальства заключается в том, что примеру их намерены последовать горные узденья, которым от правительства не даровано никаких льгот и подобные же идеи распространились между черным народом живущим в ущельях Холаме, Безенги, Чегем и Баксан. 
    К улажению этаго дела, я нахожу только два средства, а именно: или дозволить Дигорским Вольноаульцам откупиться от своих бадилат за личные только повинности раз навсегда, положив цену выкупа от 100 до 150 рублей серебром и объявить бадилатам что таковая воля начальства, без последняго условия бадилаты по своему тщеславию на подобную сделку не согласятся; что касается до узденей живущих в горах то отнюдь не сравнивая их быт с бытом Вольноаульцев, иметь чрез пристава строгое за ними наблюдение относительно всяких повинностей, и в случае их неповиновения, виновных подвергнуть ссылке; одного или двух примеров такаго наказания весьма достаточно будет к водворению в горах порядка.
    Второе средство состоит в твердом настоянии начальства чтобы воля его жителями двух Вольных аулов была бы исполнена немедленно и вперед исполняема неуклонно, а в случае неповиновения четыре или шесть почетнейших семейств лишив узденских прав сослать во внутрь Империи с обращением в поданное состояние. Возможность подобнаго распоряжения начальства мною объявлена Вольноаульцам и это имело некоторый успех, заключающийся в том, что те узденья, которые не обязаны никакими повинностями кроме нравственных, но принимавшие участие в товарищах своих обязанных податью, в настоящее время от всякаго в этом деле участия отказались, а те видя себя оставленными начинают колебаться, если же они будут знать что начальство неумалимо требует от  них исполнения их обязанностей и что за уклонение от этаго постигнет их строгое наказание, то нет сомнения, что они изъявят совершенную покорность.
    Исправляющий должность пристава 
    Дигорских, Балкарских и других
    горских народов штабс-капитан 
    Масловский
    13 июля 1857
    Нальчик

    ЦГА РСО-Алания. Ф. 254. Оп. 1. Д.2. Л.45-47 об.