Гребенские казаки. Извлечения из труда Г.А. Ткачева "Гребенские, терские и кизлярские казаки". Владикавказ, 1911.

                                      Что такое казачество и как оно появилось.

                                                                                              Казак есть слуга Государя и 
                                                                                            Отечества и защитник их от врагов 
                                                                                                 внешних и внутренних.
                                                                                                (Учебник для урядников).

                                       Что такое казак и что такое казачество?

  По ученому определенно, «казачество есть свободное, земское, общинное, вооруженное сословие, организовавшееся там, где было возможно избегнуть препятствий, которые общинной жизни ставили князья и бояре». (Проф. Антонович).
  Бытописатель и историк Гребенских казаков, генерал И.Д. Попко, это ученое определение излагает несколько проще. Он говорить, что казаки это быль исстари вооруженный русский народ, живший по далеким закраинам, куда не достигала царская власть и где не могло оказывать никакой помощи государство.
  Значит, казачество это были те смелые русские люди, которые не боялись выходить за пределы русского царства в далекую старину, селились вдали от русских границ и, не имея защиты от государства защищались сами, как умели, от бесчисленных врагов, окружавших русскую землю.
  От самой колыбели до бранной могилы они были вооружены, к оружию приучали своих детей, всегда под строгой защитой держали и свои жилища.
  Необходимость заставляла их самих создавать для себя власть и общественный порядок и творить у себя суд и расправу.
  Вот что называлось и называется русским казачеством. Казак в старину значило вольный человек.
  Как же образовалось казачество? Как попадали в отдаленные закраинныя места вольные pyccкиe люди, и когда это было?
  Было это очень давно, а попадали pyccкиe люди разно: одни волею, другие неволею. Одних гнала в далекую чужбину жестокая нужда, другие бежали от петли да от плахи. Например: бьется, бьется какой-нибудь горемыка на своей родине, все из нужды выбиться не может; приходится в кабалу лезть. А кабалой называлась тогда запродажа себя в вечные рабы за деньги какому-нибудь богатому человеку. Попал в кабалу — значит, простился с вольной волею навыки, записался в рабы с потомством. Отдавали тогда в кабалу и за долги, какому должнику заплатить было нечем. Куда податься такому человеку, как не бежать, куда глаза глядят. . . Другой набедокурит чем-нибудь: поссорится с «миром» (т.е. с обществом) или, еще хуже, навлечет гнев сурового воеводы; иной убьет ненароком, а то и с злостным умыслом: тем та же дорога, бежать вслед за первыми. Находились и такие, что шли просто пображничать на воле, которым дома не сиделось и труд ремесленный или крестьянский был не по душе.
  Теперь и сбежал бы какой удалец, да некуда: все места позаняты, а тогда в глухих местах было приволье. Русское царство ютилось только около Москвы, в местах лесных и холодных, укрытых от дикой татарской орды, которая облегала святую Русь с юга и с востока, как черная туча. 
  Все обширные степные места, по низовьям больших русских рек, были не заселены. Днепр, Дон, Низовая Волга, далекий Урал, Кубань, Кума, Терек - находились за пределами тогдашнего русского царства.
  В 1552 году покорил царь Иван Васильевич злую, грозную Казань, а в 1556 году пало под его высокую руку и царство Астраханское. Оставалось одно непокоренное царство — Крымское; но оно было в далеком уединенном Крыму и пути в вольные прикаспийские и прикавказские степи русским не загораживало.
  Таким образом, с 1556 года открылась с Руси широкая дорога до самых гор Кавказских.
  С падением орды, степные пространства очистились, устья великих русских рек открылись и степные дороги стали безопасными и проезжими. Но кроме великого русского государства, Москвы, других сильных царств по близости не было; мелкие кавказские земледельческие племена, ютившиеся в горах да в лесных трущобах, выходить в открытые степи еще боялись: вот и хлынули в эти степи охочие люди с русской земли, т.е. те, о которых говорилось выше. С ними вместе хлынули и все те, кому тесно было жить на святой Руси, под крепким царским законом да под грозными воеводами. Бежали безземельные крестьяне, бежали панские холопы, бежали кабальные люди, несчастные пленники. Отсюда и пошли вольные казаки.
  Вольные казаки появились сразу в нескольких местах: на Дону, на Днепре, на Тереке и на Урале. Прежде всего они появились на Дону, еще задолго до свержения монгольского ига. Жили сначала они у верховьев этой реки, в Рязанской области, а впоследствии подвинулись к ее устьям. Затем вольное казачество проникло на Днепр, на Волгу, на Урал, на Терек, перекинулось за Уральский хребет, в Сибирь, за Байкал, на Амур и достигло берегов Великого океана.

                                                          Откуда пошло Терское войско

  
  Терское войско, к которому принадлежит Кизляро-Гребенской генерала Ермолова полк, имеет в настоящее время 1964109 десятин земли, заключает в себе 226272 жителей и в военное время выставляет 12 конных шестисотенных полков и две конных 6-ти орудийных батарей, т.е. всего около 10/т. конной ратной силы. Оно разделяется на четыре отдела, по одному строевому полку мирного состава в каждом отделе, в военное же время каждый полк разворачивается на три. Управляет всем войском свышеназначаемый Наказный Атаман, он же и Начальник Терской области; а в каждом отделе правит особый Атаман отдела. 
  Атаманами отделов назначаются заслуженные полковники по преимуществу из лиц самого казачества. Четыре отдела Терской области следующее: Сунженский, Пятигорский, Моздокский и Кизлярский. Четыре полка: Кизляро-Гребенской, Горско-Моздокский, Волгский и Сунженско-Владикавказский. Войско состоит из семидесяти казачьих станиц, из которых в Кизляро-Гребенском полку находятся следующие станицы: Александрийская, Александро-Невская, Бороздинская, Дубовская, Каргалинская, Курдюковская, Старогладковская, Гребенская, Шелкозаводская, Щедринская, Червленная, Николаевская, Калиновская, Савельевская, (по Тереку); Кахановская, Ильинская, Петропавловская, Грозненская, Закан-Юртовская, Ермоловская (по Сунже); и Борятинская (при горячих ключах).
  Главным городом Терской области считается Владикавказ, расположенный при выходе из гор реки Терека, в одной из лучших предгорных равнин области. 
  Во Владикавказе 71105 жителей.
  Кроме Терских казаков, в Терской области живет еще более 900/т. неказачьего русского и туземного населения, при чем не казаков русских 238945 человек; из туземцев следующие: Чеченцы — 230522 ч., Осетины — 130117 ч., Кабардинцы — 98104 ч., Ингуши — 53881 ч., Ногаи — 36252 ч., Кумыки — 30874 ч. и остальные горцы — 36263 ч. 
  Начало Терскому войску положили гребенские и терские вольные казаки, которые появились в нынешних терских пределах с двух сторон почти одновременно: со стороны суши и со стороны моря. До падения второго татарского царства (Астраханского), степные местности по берегам Кумы и по Тереку, как уже сказано, не были заняты оседлым населением. Бывшие прежде здесь города (напр. Маджары) лежали в развалинах. А между тем здесь изстари проходил большой сухопутный торговый тракт из Крыма в Кизил-баши (Персию), через владения дагестанского князька; Шамхала Тарковского, столица которого, крепкий городок Тарки, лежала на предгорьях, близ нынешнего города Петровска. Этот путь, начинавшийся от турецкого города Азова, у устьев Дона, шел сначала на Куму, а затем перекидывался в Кабарду, к пятигорским черкасам и направлялся оттуда на Терек, который крымские орды, как видно из дела воеводы Новосильцева, переходили недалеко от впадения Сунжи, т.е. приблизительно ниже теперешней Николаевской станицы или повыше старого Щедрина. По правому берегу Терека здесь тянутся невысокие, частью лесистые, частью голые, горные хребты, заворачивающее сюда от левого берега Сунжи. Хребты эти были известны в то время под именем Гребней, и послужили первым убежищем проникших сюда с суши русских поселенцев, гребенских казаков. С очищением притеречных, прикумских и прикаспийских степей, сюда сразу должны были хлынуть русские беглецы, приток которых потом уже никогда не прекращался. Путь им лежал с верховьев Дона и от Камышинских волжских притонов на указанный торговый тракт прямой и русским давно знакомый, потому что этим путем русские князья и русская дружина ходили на поклон и на службу к татарским ханам еще во время татарщины. Выгоды же поселения здесь были огромные. Место далекое, прекрасно укрытое. С левой стороны Терек, с правой стороны Сунжа — ограждают крутые плоходоступные обрывы Гребенскихъ гор, которые особенно круты и особенно недоступны со стороны Сунжи, против Качкалыковского ущелья. Построенные здесь казачьи городки прекрасно укрывались от глаз, а между тем из них вся степь на оба берега видна была на все три стороны, от Пятигорской Кумы до моря. Для вольных казаков, занимавшихся молодечеством, лучших условий трудно придумать. Богатая добыча здесь сама валилась в руки, не говоря о возможности и дальних походов. А между тем и для домашнего хозяйства было большое приволье. Прекрасная земля, укрытая местность — давали возможность крепко осесть здесь гребенским казакам и завести прочную оседлость на долго: около полутораста деть они не сходили с насиженнего места. Были здесь у них сады, конские табуны и прибыльное хлебопашество, чего не могло быть ни у одного из тогдашних казачеств. Поселившись в укрытых Гребенских горах (в гребнях), гребенцы основались сперва тремя городками: Шадриным, Гладковым и Курдюковым, по имени трех первоначальных своих осадчих (атаманов): Шадры, Гладкаго (Глядкова) и Курдюка. 
  Впоследствии от умножившихся пришлых людей и перебеглых местных народов, — чеченцев, кабардинцев, ногаев, кумык, которых казаки охотно в свои городки принимали и крестили, — население гребенцов так умножилось, что основались два новых городка: Новый Гладков и Червленкин, отъ имени нового осадчаго — Червленки. Историк древних донских казаков, генерал Ригельман, со слов старожилов—казаков его времени (1735—70 г.г.), сообщает о месте первоначальнаго поселения гребенцов, что «первоначальное убежище таковых беглецов было в урочищах Голаго Гребня, в ущелье Павловом при Гребне и ущелье Кашлаковском и при Пимоновом Дубе».