Горские евреи. Барсов А. Предания о некоторых местностях Дагестана. II. Джиут-Гатта
Перейти к навигации
Перейти к поиску
II. Джиут-Гатта
К северо-западу от города Дербента, в 44 верстах, есть аул Меджалис – административный пункт Кайтаго-Табасаранского округа. Близ этого аула есть место, известное под именем Джиут-Гатта (джиут – значит жид, Гатта – название местности Палестинской), здесь когда-то было несколько маленьких аулов. Теперь на этом месте находят еврейские памятники. Из таких памятников замечателен надгробный камень раввина Анины, найденный евреями в 1872 г. (Памятник этот опять зарыли). Кавказские евреи, по их рассказам, были вытеснены из Вавилона (перс. наз. Багдад) персидским царем, шестьсот два года назад тому. В начале переселения евреев главою церкви их в Вавилоне был некто Сафарат, и самое время переселения их называется временем Сафарата. Переселяясь из Вавилона, большая масса евреев прибыла в местность Гатта, находящуюся в узких ущельях. Здесь они заботились не столько о хлебопашестве, сколько о защите от нападений. На крутых скалах они построили себе маленькие селения; от этих селений теперь остались развалины жилищ и кладбища. В ущельях, где расположена Гатта, протекает речка - Буга- чай (буга - бык, чай - река или речка); есть там целебные источники и дикие алучевые леса, где часто откапывают надгробные камни и следы построек. Большая часть евреев, переселившихся из Вавилона, теперь расселась по всем городам и селениям Дагестана; но все же в Меджалисе татар только одна треть, остальные жители евреи. Когда бывает засуха, жители Меджалиса (евреи) выходят с священными книгами к берегу Буга-чая, где находятся могилы их предков, выкапывают яму, берут с молитвою воду из Буга-чая и наливают в яму, дабы шел дождь. (Евреи уверяют, что минут через 15 идет дождь). Надгробный памятник Анины был найден при выкапывании ямы для молебствия о дожде. На памятнике была надпись: «Умер 279 лет после Галют Сафарата». Местные евреи время переселения из Вавилона называют: Галют Сафарат, т.е. несчастие Сафарата.